ORIENTIERUNG    

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GEISTESGESCHICHTE Nr. 18   30. September 1997
Zu politischen Ideen aus der Renaissance: Monographien von Alois Riklin über N. Machiavelli, D. Giannotti und A. Lorenzetti – Die Erfahrungen der Stadtrepubliken der italienischen Renaissance – Die Frage nach dem Tyrannenmord – Wie Gewaltenteilung verstanden werden kann – Das ethische Defizit der «Gemeinwohl-Falle».
Josef Bruhin

GEISTESGESCHICHTE Nr. 21   15. November 1986
J.M. Goeze im Streit um Aufklärung und Orthodoxie: Arbeitesgespräch in Wolfenbüttel – Goezes Bild in der Geschichte einseitig geprägt von Streitschriften Lessings – Seine Rolle als Hauptpastor von Hamburg – Er verdeidigt lutherische Orthodoxie in ihrer Verbindung mit der politischen Konstellation – Waches Bewußtsein für den Konflikt Glaube/Vernunft – Sein pastorales Wächteramt verwickelt ihn in den Fragmentenstreit mit Lessing – Auf dem Symposium wurden einige für die Theologiegeschichte des 18. Jahrhunderts wichtige Fragen gestellt.
Arno Schilson, Mainz

GEISTESGESCHICHTE Nr. 13/14   15. Juli 1971
Erasmus, die Dritte Kraft: Von Rotterdam über England nach Basel – Belastet mit Unrast, Argwohn und Empfindlichkeit – Vielfältiges Schrifttum – Tragende Ideen – «Heiliger Sokrates» – Zurück zu den Quellen – Ein Mann der Freundschaft – Brief an Ulrich von Hutten über Thomas Morus – Von zwei Seiten umworben und «umgebracht» – Beide Seiten in der eigenen Brust – Darum ist er versöhnende Kraft – Polemik gegen den Krieger, «unverschämter Maulheld» – Aktiv zwischen Rom und Reformatoren – Kraft aus der christlichen Weisheit – Ausharren in der Vermittlung – Damals erfolglos, und heute?
Ladislaus Boros

GEISTESGESCHICHTE Nr. 23/24   15. Dezember 1968
Der Rückzug der Kirche ins Getto: Im 19. Jahrhundert säkularisiert sich das Abendland – Wie reagiert die Kirche? – Kirchliche Aufklärung und katholische Restauration – De Maistres Autoritätsprinzip – Päpstliche Theokratie – Kuriale Bevormundung – Politische Auswirkungen: Klerikal gesteuerter politischer Katholizismus – Die «gottgewollte» berufsständische Gliederung – «Der Pauperismus kann nur durch die Religion geheilt werden» – Folgen im Geistesleben: Die literarische Inferiorität gehe aus dem Wesen der Kirche hervor – Das Naiv-Kindliche in der Erbauungsliteratur – Geborgen im Besitz der Wahrheit – Krankhafter Mystizismus – Die Stigmatisierten – «Geschlossenheit».
Otto Weiß

GEISTESGESCHICHTE Nr. 18   30. September 1962
Pascal – Newman – Teilhard de Chardin: Eine vergleichende Studie – I. Charakterähnlichkeiten: Polemiker, Zeichen des Widerspruchs – Unbeugsamer Wille – Innere Verwandtschaft – Weite und Tiefe der Begabungen – Ähnliche «Initialzündungen» – Ähnliche Schicksale – 2. Ein Vergleich der Denkweise: der konkrete Mensch und der lebendige Gott – Nicht das begriffliche System – 3. Die Stellung des Menschen im Kosmos und in der Zeit – Das Selbstverständnis des Menschen – Die Stellung zur Geschichte – 4. Theologia cordis.
Iso Baumer, Bern


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