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Subreligiöses im aktuellen Drama:
Geschäft mit religiösen Gefühlen auch außerhalb der Jesus- und Teufelswelle – Trotzdem ernsthaft engagierte Auseinandersetzung mit Religion und Scheinreligion – Warum wurden die «Bakchen» des Euripides zur «Aufführung des Jahres 1974» erklärt? – Der Hexenanwalt Friederich Spee als Gegenpol zum «Exorzist» – Der Judenkopf im «Potier de nuit» und das Oberammergaurer Passionsspiel – Kroetz' «Requiem auf bayrisch» (Untertitel) – Handkes Unternehmer-Generalvikar macht sein Geschäft mit der Todesangst – Religiosität entscheidet sich an der Frage nach Tod und Jenseits.
Peter Kurath, Wien
Kreuzigung und Tod im Oppositionstheater:
Die Würde des Noch-nicht Ermordeten – Fünfmal der «Gekreuzigte» am Off-Theater-Festival in Wroclaw –
Jewtuschenko: «Unter dem Deckmantel der Freiheitsstatue» – Anti-amerikanisch für anti-sowjetisch? – Die Spieler bewegen sich zwischen Totenköpfen – Die Frage nach Gott – Der ewig segnende Parteisekretär in der Krakauer «Passion II» –
Jan Kopeckýs Jesus-«Komödie» mißfällt der Prager Regierung – Die «Genossen» vom Hohen Rat und ihre Folter – Das «Osterspiel» des Griechen
Vasilis Ziogas – Auf die Übel der Gegenwart gezeichnete biblische Gleichnisse – Zeichen der Zeit: wir bringen denjenigen um, der uns beschämt.
Peter Kurath, Wien
«Der Prozeß gegen die neuen von Catonsville»:
Die verurteilten Brüder Berrigan und ihre Gefährten auf der Bühne – Protest gegen den Vietnam-Krieg – Ein Priester, dem die Welt zum Lehrer wurde – Eine amerikanische Schwester, die US-Bomben auf Ungandas Dörfer fallen sah – Ethik gegen Gesetz – Die Angeklagten leugnen nicht die Tat, aber die Schuld – Die Richter im Zwiespalt – Die Zuschauer in peinlicher Lage – Berufen sich die Berrigans zu Recht auf Jesus?
Peter Kurath, Zürich
