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Erosion der Gottesrede und christliche Spiritualität:
Antworten von
Michel Foucault und
Michel de Certeau (Schluß) – Foucaults Auseinandersetzung mit der vorchristlichen griechischen und römischen Antike – Trotz Distanz zur christlichen Tradition Züge einer stilisierten Mystik – Das Erbe der Mystik soll durch die Literatur in die Neuzeit gerettet werden – Das Programm einer Kunst des Lebens – Die Arbeiten M. de Certeaus zur Geschichte der Mystik – Die Bedeutung körperlicher Praktiken – Zwischen Überschreitung und Institutionalisierung – Bibellektüre als «Gebrauchsanweisung» – Eine neue Runde im Kampf um Spiritualität und Wahrheit.
Johannes Hoff, Tübingen
Erosion der Gottesrede und christliche Spiritualität:
Antworten von
Michel Foucault und
Michel de Certeau im Vergleich (2. Teil) – Das Projekt einer «Wissenschaft vom Menschen» – Der Mensch erscheint sich selbst als unergründliches Geheimnis – Die Antinomie der Humanwissenschaften und die Rede vom Tod des Menschen – Die Krise der Religion als Krise der Sprache – Die Mythifizierung des Körpers – Studien zum modernen sexuellen Diskurs – Konvergenzen mit Arbeiten zur Geschichte der Mystik – Auf der Suche nach einer neuen Spiritualität – Die Praxis des Körpers und die Frage nach der Wahrheit.
(Schluß folgt)
Johannes Hoff, Tübingen
Erosion der Gottesrede und christliche Spiritualität:
Antworten von Michel Foucault und Michel de Certeau im Vergleich (1. Teil) – Reflexionen auf die Erfahrung des Bruchs des Humanismus der klassischen Moderne und der Autorität der Wissenschaften – Elemente einer Modernitätskritik – Der moralische Pragmatismus einer spätmodernen Gesellschaft – Krise der Gotteserfahrung – Perspektivenverschiebungen in den Humanwissenschaften der Neuzeit – Prozesse der Ausschließung und der Wiedereingliederung – Die Gestalt des Narren, des Wahnsinnigen und des Geisteskranken – Die Erfahrung einer kosmischen Sprachlosigkeit – Die humanwissenschaftliche Antwort auf das Schweigen der Dinge – Das «leere Blatt» der Klassik.
Johannes Hoff, Tübingen
