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Wer ist Christus heute?
Johann Baptist Metz und Dietrich Bonhoeffer im Ringen um die Christologie – Christologisch fundierte Theologie der Welt – Apokalyptische und christologische Zeit – Biblischer Mythos vom Ende der Zeit – Das Bundesdenken Israels – Kostbarkeit der Welt – Die Zeit der Verantwortung – Christologie der Verlassenheit – Der Schrei am Kreuz – Methodismus des Leidens? – Die Bitte um Vergebung – Bedingungen der Auferstehungshoffnung – «Der Jude hält die Christusfrage offen» – Jesus Christus und die Tora – Niederschlag in der «Ethik» und in den «Gefängnisbriefen» – Auskosten des Lebens und der Zeit.
Tiemo Rainer Peters, Münster/Westf.
Gebete, nicht Anbetung:
Die Ehre des Staates – Die Ehre des Staates – Die Autonomie der Kirche – Aktiver Widerstand der Christengemeinde (vgl.
Letzte Seite).
Eberhard Jüngel, Tübingen
E. Jüngel, Reden für die Stadt:
Christlicher Glaube versteht politische Gemeinde als Modell der «bleibenden Stadt» – Ehrliche Sprache und rechtzeitiger Widerstand – Irdische Relevanz der himmlischen Vision vom «herrschenden Lamm». (Vgl.
Titelseite).
Ludwig Kaufmann
Eine Verdeidigung:
Kirche, Theologie und Gesellschaft in Deutschland nach 1945 – Das liberale Konzept der politische Enthaltung – Weiterführung des alten Verbandskatholizismus – Aufspaltung der christlichen Praxis – Rückzug in die Privatsphäre, ein Phänomen der heutigen Gesellschaft – Dürfen die öffentlichen Anliegen nur den Spezialisten überlassen werden? – Ansatz für eine neue politische Theologie – Schon die Autoren des NT bezogen sich auf Fakten ihrer Epoche – Die Säkularisierung brachte die Kirche in Gegensatz zur geschichtlichen Entwicklung – Das Verhältnis zur Aufklärung wird heute zur zentralen Kontroverse – Zwei Trends – Das Bemühen um eine politische Ethik provoziert Widerstand – Der Vorwurf einer neuen Theokratie – Klage über Terrain- und Identitätsverlust der Kirche – Aber wo findet die Kirche ihr Eigentliches: in der befestigten Domfreiheit oder in der schutzlosen Baracke?
Werner Post, Bonn-Beuel
Paul Tillich und der Religiöse Sozialismus:
Die politische Verantwortung für die Neugestaltung der Gesellschaft – Egoismus, Grundlage bürgerlicher Gesellschaftsordnung – Die tiefere Verwandtschaft von Christentum und Sozialismus – Das prophetische Element im Sozialismus: Wirklichkeitserkenntnis durch Wirklichkeitskritik – Religiöser Sozialismus als Kritik am Sozialismus – Vorwurf gegen die Kirche: tatenlose Jenseitserwartung – Utopie als christliche Hoffnung – Das Wirken in der Geschichte – Kairos als eine von schöpferischen Möglichkeiten erfüllte Situation – Der gescheiterte Versuch erlangte neue Aktualität – Verdienst und Versagen der «neuen Linken».
Eberhard Rolinck, München
Religion als Privatsache:
Lenins Slogan heute aktueller – Mißverständnisse mit einer Religion als öffentliche Sache – Die Freisetzung der Privatheit, eine Errungenschaft des Christentums – «Entprivatisierung» nach Metz – Kritsche Funktion der Politischen Theologie – Der Glaube als Basis für die Privat-Gruppe «Kirche» – Solidarisierung der Glaubenden, aber nicht Neopolitisierung des Glaubens.
Heinz Robert Schlette, Ittenbach
Das Bensberger Memorandum:
Wenn Friedensappelle ernst genommen werden – Was darf der Friede kosten? – Die Polenkommission des Bensbergerkreises hat Mut – Vorgeschichte des Memorandums – Prominente Unterzeichner – Reaktionen in- und außerhalb des Katholizismus – Konformismus in Nöten – Unifomität oder Vielfalt in der katholischen Einheit?
Gottfried Erb, Dortmund
